18.06.2016 [Мер] традиционная этно-вылазка Коловорот

18.06.2016 (Суббота)

Маршрут: Римейк так понравившегося по прошлым годам эвента. (переписку с прошлого года оставляю в трее) опыт прошлого свидетельствует о том, что хорошей ккомпании любая погода в кайф, а комары - по боку. Будем очень рады видеть всех прошлогодних участников. На этот год в планах постройка парилочки на берегу, лекции и мастер-классы по народным обычаям, обрядам и ремеслам. Традиционные обрядовые и старославянские блюда на открытом огне, мастер-классы по основам гончарного дела, изготовлению народных оберегов, готовке обрядовых блюд и живых медовых напитков. А так же квесты, забавы, теплейшая компания и много позитива. Место пока еще обсуждается. Общая канва не изменилась. В плюсе на этот год - будет походная банька с каменкой и огромная сковорода-борона для жарки плюшек.

Сборы в заранее оговоренном месте у реки, установка лагеря, проведение народных гуляний.
Сбор: 17:00
Брать с собой: клмн в этно-стиле (керамика, дерево) костюм
Планируется провести две купальских ночи в старых народных традициях у текущей воды: первая ночь (с пятницы на субботу) - посиделки у костра, с братиной мёда по кругу, плюс, силами организаторов, экскурс в историю древних славян, ознакомление участников с их обычаями, нравами, способом жизни. Приветствуется наличие народной одежды (хотя бы стилизации).
День, суббота - приготовление вечернего действа (стаскивание дров для костров, изготовление чучела Мораны для сожжения, плетение венков, мастер-классы по хороводам и разучивание купальских обрядовых песен и приговорок.)
Вторая ночь - Песни, хороводы, жжение костров с прыжками через них, народные и молодёжные забавы, квест "поиск цветка папоротника", запуск венков по воде, гадания и т.п.
Собравшимся при себе иметь:
1. Провиант как минимум на сутки;
2. Посуду (миска, кружка, ложка) очень приветствуется керамика/дерево
3. Элементарную аптечку
4. Палатка, спальник, котелок.... и тп
5. Славянская одежда (вышиванка, пояс, порты или шаровары, льняная или х/б рубаха)
6. Найти в сети и разучить один-два обряда/песни/хоровода и т.п.
7. Парням, желающим поучаствовать в организации квеста в роли чертей/кикимор/прочей нечисти - подготовить помимо обязательного народного ещё и соответствующий выбранному типу "нечисти" костюм.
На данный момент проводится набор оргсостава и планирование места проведения.
Приветствуются: краеведы, историки, знатоки фольклора и народных обычаев.
Не приветствуются - политика, религиозные и личностные дрязги, грубость к участникам, распитие спиртных напитков кроме медов/кваса, курение, нанесение вреда природе.
Всем желающим присоединиться - пишите мне в личку - будем составлять канву мероприятия. Хочется провести что-то вроде этого, http://vk.com/kupalavk?z=album-39133716_158870762 но без откровенно-религиозной составляющей - просто хорошо провести время в весёлой и дружелюбной компании, вспомнить свои корни, получить новые впечатления, узнать новое.

группа мероприятия ВК http://vk.com/event70625551


Телефон всем желающим вышлю в личку.
Котелки, кружки-миски, топорики, пилки - берем каждый из расчёта на себя и своих друзей, с кем вместе будете организовывать котловую команду (у всех свои предпочтения в пище, кому моя еда и моя готовка нравится по прошлым совместным мероприятиям - могу взять в кош за долю в продуктах/рубку дров/ помощь в готовке - моих казана и пательни на много народу хватит - пишите в личку предложения и пожелания)
[b]Еще раз повторяюсь: мероприятие некоммерческое, only for fun, на голом энтузиазме участников. Никто никого развлекать не нанимался, никто ни с кем нянчиться не будет - нанятых аниматоров-затейников нет и не предвидится, только собственная добровольная инициатива. Водой/пивом/продуктами никто никого обеспечивать не обязывался и не должен, с орга только хорошее настроение, примерный сценарий на две ночи и один день и ведение общей канвы праздника; каждый, едущий на мероприятие участник должен понимать, что для качественого отдыха всем вместе прийдётся хорошо потрудиться - едем насладиться природой в душевной компании, красиво провести пару дней и ночей у реки, узнать новое для себя и попробовать погрузиться в жизнь собственных далёких предков.
Никаких религиозно-политических срачей или агитаций, никакой эзотерики, никаких "духовно-просветительских" бесед "за царство небесное" и т.п. бреда, никаких "языческих оргий" и "сатанинских богослужений" - всё в рамках стандартного этно фестиваля или народного гуляния в духе ранних ролевых ХИшек.
Ответственности организаторы за последствия неадекватного поведения отдельных лиц не несут - у нас планируется фестиваль друзей и единомышленников, любящих и знающих историю своего народа, но, буде появятся неадекваты, они будут по возможности немедленно удаляться с мероприятия силами крепких парней из участников (есть таковые).
Крепкие алкогольные напитки и и тем более "расширители сознания" к употреблению на официальной части запрещены. Участники в состоянии алкогольного или какого-либо другого опьянения будут немедленно удаляться с территории фестиваля (на сон грядущий у своего костра ночью сто грамм коньячку после ночного купания - пожалуйста, но шляться пьяным по обрядовой поляне и палаточному лагерю - запрещено).
Не взял палатку - сам виноват - просись на ночлег к другим участникам
или рви траву на подстилку и спи в стогу сена в поле
Не взял на себя продукты или не договорился с владельцем котла о совместном питании - сам виноват (до ближайшего супермаркета километров 13-15, или за километр в село в кабак, зарабатывать изжогу)
Не взял средство от комаров - сам себе злобный баклан - ходи покусанный
Начал чудить и качать права - досвидания
Начал приставать к девчатам без их на то соизволения - уйди сразу, или унесут
Стал прыгать через костры в нетрезвом виде и упал - сам себе дебил - скорая ехать будет пару часов (запасаемся на всяк-провсяк пантенолом и др средствами от ожогов, в т.ч. солнечных)
Курить - не менее, чем в 30 метрах от поляны и палаточного лагеря с подветренной стороны.[/b]

Регистрация
Зарегистрировано: 8
Участники:

• PaUlo 27.04.2014 23:52
• alexeyav +3 06.05.2014 23:15
• Dimon_Dub 31.05.2014 12:41
• Reka 10.06.2014 14:38
• Кеша Алекс 18.06.2014 22:56

А разве Ивана Купала не с 6-го на 7-е июля праздновать принято?

6-7-е июля - это, так сказать, реверанс в угоду "сложившейся политической ситуации" потому как за празднование вовремя уж больно христианские священнослужители сильно гоняли - ибо даже Церковью считалось, что ночь солнцеворота слишком уж мистическая дата, в которую вполне возможны "потусторонние контакты" среди паствы, а посему в Западной Европе могли на костёр потянуть, в православном мире попавшимся "на горячем" тоже мало не казалось. Вот и сместили в народе праздник, от греха подальше к ближайшему дню боль-мень подходящего "по направленности" христианского святого. А Иоанн-Креститель плавно поглотил языческого бога Купалу, так же как Святой Власий - дохристианского "скотьего" бога Велеса, Илия-пророк - Перуна-громовержца, а Макошь объединилась в народном подсознательном с Богоматерью.
Истинная, не трансформированая последующими наслоениями новой религии купальская ночь - она на две ночи летнего солнцеворота приходится. Именно в это время истончается грань между мирами, духи приходят на землю, бродят меж людей, в надежде завладеть душой заснувшего и цветёт папоротник .

Нормальная идея! а где собираетесь? что и сколько стоит? Случайные прохожие могут присоединяться или как?

_________________
Инна, "МАЯК" Украина 61170, Харьков, ул. Гвардейцев Широнинцев, 33 офис. 83
тел.+3(8057)7-560-195, +38050-619-48-71, +38093-806-83-66,
http://mayak.ucoz.net

Собираемся в точке сборки (пока ещё не решили где именно, но, предварительно, или на речке Мжа за Тимченками, или на Донце в районе Белого Озера за Змиёвом). В Тимченки проще добраться электричкой, лес хвойный под боком да и река чище. Приглашаются все желающие, кто готов соблюдать установленные в первом объявлении правила, ценит своих предков и знает и любит историю своего народа. Денег никаких - мероприятие абсолютно некоммерческое, планируется на голом энтузиазме, каждый берет всё необходимое с собой, готовка отдельная (либо на месте решим, в зависимости от количества изъявивших желание поучаствовать). Единственное - по предварительной договорённости можно договориться с каким-нить пасечником, скинуться и закупить разных медов на всё мероприятие.

фото двух вариантов мест проведения:
Тимченки:








Донец у Белого Озера:

Замечательная идея. На Донце очень хорошее место: и поляна просторная, и река, и красота неописуемая

у обоих мест есть свои преимущества и недостатки. На Донце вода грязнее и хуже туда добираться, зато больше места и меньше людей. Ещё недостаток - обрывистый берег для спуска к воде, но это не проблема при наличии пары крепких парней с лопатой - два часа и к воде ведут отличные ступеньки.
На Мже - идеально чистая вода и туда легче попасть - почти до места ходит электричка, да и встать большим лагерем тоже можно.

Просто на Мже не была - сказать ничего не могу, а место на Донце нравится, хотя добираться туда действительно не очень удобно.
И ещё. Я не сильна в обрядах, к сожалению, но на Купала всё же Морану не сжигают. Это делают на Масленицу (день весеннего равноденствия). В юности как-то брала в библиотеке замечательную книгу, посвящённую славянским традициям, но не помню её автора((( В сети что-то полноценной информации не нахожу. Запомнилось только, что обряды и, конечно, же песни немного отличались у разных групп славян. Вот приблизительное описание как на Украине праздновали Ивана Купала: http://petryk.com.ua/%D1%81%D0%B2%D1%8F ... D0%B2.html

Если бы своими глазами не видел чучело из травы, украшенное венками и лентами, которе сжигается в купальскую ночь уже под утро, когда костры начинают гаснуть, а потом бросается в реку, после чего начинается массовое купание и игры молодёжи на воде, то согласился бы с вами. Как именно называют оное травяное чучело изначально - не скажу, но мне встречалась именно версия с Мораной.
К слову, по вашей же ссылке:
и
Там же:

Меня по той ссылке вот какой факт смутил... как-то не особо интересно праздник со старшей группой детского сада проводить ,посему мы в нашей программе оное требование опустим - у нас можно любому, кто чувствует себя молодым

Да, сжигают Марену, в России иногда встречала, что сжигали Кострому, но не Морану. Морана - это богиня зимы. Её сжигают на Масленицу, как символ того, что солнце победило зиму и день становиться длиннее ночи. Ещё Масленицу называют проводами зимы. Кострома (у восточных славян) и Марена у западных символизирует смену сезонов. Умерла весна (Кострома) и родилось лето. Ну, я не спец в этом, поэтому всё может быть, конечно не так. А нормальных источников в инете что-то не нахожу.
Ну, таки да - большинство купальских обрядов нацелено на то, чтоб найти себе жениха/невесту, а замужним это как бы ни к чему Ну а через огонь можно и нужно прыгать всем. А ещё ребёнок, зачатый в эту ночь, считался счастливым и особенным.

Можно долго спорить, но, по словарю Даля, - Мара, Морена, Морана и т.п - это различные варианты произношения одного и того же имени или производные от него. Спор не только непредметен, но и бессммысленен . Изначально М. - не богиня зимы, а смерти, болезни, увядания. Зимой, холодом и смертью от холода заведовали отдельно Кощей и Карачун (по другим источникам - одна и та же личность). Она же (Морана ), в паре с Купалом (богом цветения и налитых жизнью соков) символизирует пресловутый аналог восточного инь-янь, начало и конец.
Основная беда в том, что боги древних славян - это далеко не тот известный нам под их именами пантеон - у каждого племени, кроме общих для всех древних славян нескольких первобогов, ещё были свои боги, духи покровители и т.п. Тот "древнеславянский" сонм богов - искусственное образование времен раннего Владимира, который, следуя по стопам своего отца собрал со всех вассальных племен и племенных групп по главному богу и пытался сначала составить из них единую для всей Руси религию, но, устав от споров между первожрецами разных фракций и пользуясь политической ситуацией в итоге пришел к христианству.
Ситуация с правдой в отношении знаний о религии наших предков усугубляются тем, что в последние годы различные неоязычнические "гуру" и прочие эзоотерики, сначала плотно отхлебнувшие "восточной мудрости" из цветастых книжек, распространяемых улыбчивыми, бритыми налысо парнями с холодными глазами убийц, а потом заполировавшие это дело репринтной "Велесовой книгой" под косячок накрутили такого "творчества на вольную тему", что без тяжелых наркотиков эту тему не врубить уже никак. А люди, возжелавшие присосаться к славе американских пасторов, гребущих бабло лопатой, смонтировали на основании вышеуказанных "откровений" мульён различных "язычеств" и "родноверчеств" главная цель которых, к сожалению, зачастую абсолютно совпадает с целью любой другой секты - загрести бабло.
Мы не будем углубляться в религиозные заморочки - относитесь к мероприятию сугубо как к попытке реконструкции обычного народного гуляния на праздник летнего солнцестояния. На 9 мая тоже практически в каждом городе ребята реконструируют боевые действия в форме и с оружием воевавших сторон, но кричат-то "враги" при этом на одном языке и никто друг друга не убивает. Реконструкция битвы - это далеко не сама битва. А просто попытка понять, как всё это происходило, узнать, что чувствовали люди, окунуться в глубину истории. И без разницы, по большому счёту, Костромой ли или Мореной назовут связаное из травы чучело - ведь в каждом уезде и в каждой области были свои варианты названий. Суть-то одна.

Хм... Я и не собиралась спорить.
Но похоже, что её всё же сжигали (топили) и на Купала (бедняга) Но на Купала она олицетворяла болезни и смерть. Казнив её, люди надеялись прожить год здоровыми.
Вот ещё сайтик нашла: http://www.legendami.ru/bod/russia/russia31.htm

Вчера где-то читала, что Кострому сжигают на Купала, а тут: http://www.legendami.ru/bod/russia/russia32.htm пишут, что это происходило спустя неделю после летнего солнцестояния, накануне Петрова дня.

Вот ещё достаточно развёрнутое описание празднования Купалы: http://slavyans.myfhology.info/holidays/kupalo.html Тут сжигают Ярилу. А марена - это деревце под которым усаживают куклу Ярилы.


ждём специалистов в области славянской мифологии и обрядов

Так то оно так, но интересно же хоть немного приблизиться к той действительности
Интересно было бы послушать людей, которые посвятили время для серьёзного изучения традиций наших предков