Крупа Т. Донецкое городище

Октябрьский район города Харькова - Карачевское шосе, которое почти переходит в улицу Харьковскую Покотиловки. Именно здесь расположен уникальнейший историко-археологический памятник, который среди исторических жемчужин Харьковщины занимает одно из главных мест. Это - Донецкое городище. К сожалению, судьба городища - не завидна. Хотя сегодня он и стоит в национальном реестре археологических памятников Украины, однако, на настоящий момент нет ни его достойной музеефикации, ни полноценной защиты.

Современный вид Донецкого городища (фото Т. Крупы)

Свою известность этот археологический памятник получил благодаря упоминанию в Ипатьевской летописи (1185 г.) как древнерусский пограничный город Донец, куда бежал из половецкого плена Новгород-Северский князь Игорь Святославич летом 1185 либо 1186 года.

Сегодня городище состоит из детинца и посада.

Схема расположения Донецкого городища.

Расположение этого городища было хорошо известно с древности. «Книга Большому Чертежу» - один из первых письменных источников по истории нашего края, дает указание точного его расположения. Автору приходилось видеть старинные карты в европейских изданиях (из собраний Крымского исторического музея «Ларишез») начала XVIII века, на которых на месте современного Харькова - отмечен город Донец. Забегая вперед, отметим, что археологические исследования В.В. Скирды и Б.А. Шрамко в 2004 году, результатом которых стала книга «Рождение Харькова», полностью уточнили, что между Донцом и Харьковом - существует преемственность. Связано это было по их мнению с тем, что узкий мыс Донецкого городища стал менее удачным для проживания, чем Харьковское городище (обитаемом с древности). Харьковская горка - более защищена. Что сыграло не последнюю роль в выборе места для города в XVII веке.

В ХІХ в. Н.М. Карамзин и В.В. Пассек высказали предположение, что Донецкое городище - остатки летописного города Донца, отмеченного в летописи по 1185 годом.

Современный вид Донецкого городища (фото Т. Крупы)

Первые небольшие археологические раскопки на Донецком городище были проведены археологом В. А. Городцовым в ходе экскурсии участников XII Археологического съезда в Харькове в 1902 году. Но стабильный интерес к этому памятнику появился в 1929 году, когда харьковский археолог А. С. Федоровский на территории посада обнаружил ряд археологических комплексов, связанных с ремесленным производством. Война прервала исследования. Они возобновляются в 1955 году экспедицией Харьковского государственного университета под руководством Б. А. Шрамко, который провел серию масштабных раскопок на территории детинца и прилегающем посаде в 1955-1962 гг.

План Донецкого городища.

Городище - многослойный археологический объект. Нижние слои этого уникального памятника датируются периодом срубной культурно-исторической общности эпохи поздней бронзы.

Современный вид Донецкого городища (фото Т. Крупы)

Обнаружены также и многочисленные находки, которые относятся к эпохе раннего железного века. В те далекие времена (VI веке до н. э.) усилилась угроза нападения кочевников на оседлое земледельческое население лесостепи поэтому на территории Донецкого городища сооружается первое укрепление. Оно располагалось на территории древнерусского детинца и на территории посада, еще не разделенных в ту эпоху рвом. По мнению исследователей, в это время здесь могли обитать племена меланхленов. Основой их хозяйства было пашенное земледелие. Скифское городище просуществовало с конца VI по IV век до н. э. Следов его насильственного разрушения не зафиксировано.

Периодами расцвета городища можно назвать славянско-древнерусский период. Именно к этому времени относятся подавляющее большинство найденных на Донецком городище артефактов - к раннеславянской роменской культуре VIII-X вв, которую связывают с восточно-славянским племенным союзом северян, и - к древнерусской культуре Киевской Руси X-XIII вв.

Современный вид Донецкого городища (фото Т. Крупы)

Городище роменского времени было намного меньше укрепления скифской эпохи и располагалось на территории детинца. Его точный размер сейчас затруднительно установить из-за постепенного разрушения склона со стороны реки. Оборонительные сооружения были представлены изгородью из горизонтальных бревен, которые были закреплены между вертикально установленными парными столбами.

Выше роменского слоя VIII-X вв расположен слой, характерный для древнерусского населения Киевской Руси. Важно отметить, что в Х в. на территории города Донца произошла смена населения. Новая археологическая культура генетически не была связана с предшествующей и значительно отличается от нее. Вероятно, местное раннеславянское население роменской культуры в VIII-X вв. н. э. входило в состав Хазарского каганата. Как показывают археологические исследования, в середине X века печенеги напали на Донец, разграбили его и, после чего, ушли, оставив после себя пожарище и разрушения. Этот факт отчасти дает ответ на вопрос: «Где делось роменское население и почему произошла массовая смена населения?». Ученые связывают это повторное заселение территорий городища с деятельностью князя Святослава Игоревича, который разгромив Хазарский каганат, активно проводил политику укрепления и расширения Древнерусского государства. Именно по этой причине князь выбрал хорошо расположенное стратегически старое укрепление, пустующее после нашествия печенегов, и - заселил его. Уже к концу X в. Донец был включен в состав Киевской Руси и стал одним из пограничных городов Новгород-Северского княжества. И тогда же на городище приходит новое население, культура которого сильно связана с Чернигово-Сиверской землей.

В связи с фортификационными требованиями того времени меняется и облик городища: детинец был укреплен деревянными конструкциями. Однако, основная масса городского населения проживала на территории не укрепленного городского посада - как и было принято тогда в древнерусских городах.

И в роменское, и в древнерусское время Донец имел развитую городскую инфораструктуру.

Например, хорошо изученные жилища населения роменской культуры представлены небольшими четырехугольными полуземлянками столбовой конструкции с двускатной крышей, которые располагались прямой линией и образовывали улицу, протянувшуюся с северо-запада на юго-восток. Очень хорошая сохранность некоторых из жилищ позволила изучить остатки оконных проемов, деревянный пол и вход с облицованными деревом ступеньками в одной из построек. В центре такой полуземлянки под полом иногда размещался небольшой погреб, а в одном из углов располагалась глинобитная печь, вырезанная в материковой глине. Хозяйственные постройки располагались у юго-западного края поселения.

Жилища древнерусского периода представлены уже наземными постройками и полуземлянками прямоугольной формы с каркасно-столбовой конструкцией: на территории укрепления было исследовано несколько бревенчатых построек.

Основу хозяйства жителей городища традиционно с раннего железного века (как уже отмечалось выше) составляло земледелие, которое дополнялось охотой и рыболовством. На территории городища в слоях древнерусского времени в большом количестве обнаружены хозяйственные и зерновые ямы, на дне которых археологам удалось обнаружить остатки обуглившихся зерен. Отпечатки растений обнаружены и на керамических изделиях. Их изучение говорит о том, что жители города Донца выращивали мягкую и твердую пшеницу, овес, ячмень, просо, рожь, гречиху, горох, лен и мак.

На городище также было обнаружено большое количество разнообразных сельскохозяйственных орудий труда: серпы и оковки деревянных лопат, косы-горбуши. Были найдены и каменные жернова для помола муки. Местные жители разводили лошадей, коров, овец, коз и свиней. А уже в слоях X-XIII вв были обнаружены кости кур и домашнего гуся.

Охота и рыболовство, хотя и носили вспомогательный характер, тем не менее - существенно дополняли пищевой рацион и доходный список местного населения. На территории Донецкого городища были найдены кости лося, благородного оленя, косули, медведя, дикого кабана, зайца, бобра, волка, лисицы, белки, куницы, хорька и различных мелких грызунов. Охотились также и на водоплавающую птицу: были обнаружены кости серой утки, кряквы, широконоски, шилохвости, гоголя обыкновенного, чирка-трескунка, белоглазого нырка, чернети морской, а также глухаря, цапли и орла.

В «Слове о полку Игореве» есть очень интересное замечание о том, как князь Игорь Святославич питался во время бегства из половецкого плена:

А Игорь князь поскакал

горностаем к тростнику

и белым гоголем на воду.

Вскочил на борзого коня,

и соскочил с него серым волком.

И побежал к излучине Донца [реки Уды],

и полетел соколом под облаками,

избивая гусей и лебедей

к завтраку, и обеду, и ужину...

Князь Игорь (худ. И. Глазунов)

На территории Донецкого городища было обнаружено и большое количество костей и чешуи рыб: местное население рыбачило в окрестных реках на щуку, окуня, карася, плотву, сома, осетра, леща, красноперку, линя, сазана. О том, что рыболовство было серьезным промыслом для дончан говорят находки орудий для рыбной ловли: археологами были найдены всевозможные крючки из кости и металла, острога, глиняные грузила для сетей.

Невозможно представить древнерусский город без развитого ремесла. На Донецком городище горожане занимались металло- и деревообработкой, работами по камню, гончарным и косторезным производством.

И хотя к настоящему времени остатки печей для плавки металла на территории памятника еще не были обнаружены, но зато в избытке были найдены артефакты, которые указывают на то, что добычу железа из руды сыродутным способом производили где-то неподалеку: фрагмент глиняного плавильного тигеля, шлаки, крицы, куски железной руды. Археологами так же были найдены наковальни небольших размеров, зубила, матрицы, бронзовые штампы для изготовления украшений, литейные формы и многое другое, что также указывает на существование местного металлургического производства. Отметим, что местные мастера обладали высокой квалификацией: освоили поверхностную и сквозную цементацию, кузнечную сварку, закалку и отпуск.

Найденные находки инструментов для обработки дерева - указывают на наличие деревообработки как отрасли ремесленного производства.

Изделия из камня представлены шиферными пряслицами, точильными брусками, литейными формами, игрушками и жерновами.

Местные ремесленники в X-XIII веках производили на гончарном кругу качественную тонкостенную керамику, которую позже обжигали в специальных двухкамерных гончарных горнах. На территории Донецкого городища было исследовано пять таких горнов, которые давали возможность получать прочные сосуды.

На территории городища найдены костяные ручки от ножей, гребни, пуговицы, игральные кости, пряжки, детали луков, застежки и многие другие предметы из кости и рога. Их художественное исполнение и техника обработки свидетельствуют о наличии в Донце мастеров высочайшего класса.

Автору публикации также пришлось внести свою исследовательскую лепту в изучение ремесла летописного Донца. Нами, при подготовке к 90-летнему юбилею известного археолога Б.А. Шрамко, было изучено два фрагмента текстиля.

Фрагмент текстиля, обнаруженного при археологических исследованиях Донецкого городища.

Образец 1 (Донецкое городище, № 1485/57) из раскопок 1957 года отмечен в фондах Музея археологии и этнографии Слободской Украины как «Остатки шерстяной веревки», обнаруженные на Донецком городище в квадрате 18/М на глубине 190 см. Образец 2 (Донецкое городище, № 708/Ш-60) из раскопок 1960 года фигурирует в фондах Музея археологии и этнографии Слободской Украины как «Обрывки шерсти», обнаруженные на посаде Донецкого городища в яме 86 на глубине 60 см.

Результаты же исследований показали, что находки представляют собой конгломерат волокон без четкого угла крутки. Анализ сырья показал, что это шерсть, не имевшая крашения. Конгломерат достаточно однородный по составу волос, что может говорить о достаточно хорошем качестве сырья. Нам трудно согласится с исследователем, что это - веревки. По нашему мнению, это остатки прядильного сырья (?).

Таким образом, сегодня у нас есть и уникальные данные изучения реального текстиля, найденного на Донецком городище. Мы также не исключаем того, что этот текстиль - импортный.

Международная торговля древнерусских городов хорошо изучена и по письменным, и по археологическим источникам. Что же мы знаем об этой стороне жизни наших далеких предков на Донецком городище?

Будучи частью одного из крупнейших государств того времени - Хазарского каганата, местное роменское население VIII-X вв. тесно поддерживало торговые отношения с восточными купцами. В обмен на лен, хлеб, меха, кожу, воск, мед и другие товары местного производства жители Донца получали от восточных купцов дорогие ткани, разнообразные стеклянные и сердоликовые украшения, серебряные монеты и прочее.

Среди очень интересных находок на этом харьковском памятнике - находки в древнерусских слоях костей домашней кошки. Отметим, что это одни из первых находок кошачьих костей на древнерусских памятниках. Аналогичные находки известны в довоенных раскопках Киева. А автору очерка приходилось видеть такие находки в Херсонесе и они также датировались этим временем (Х-ХІІІ вв.).

О чем это свидетельствует? Это свидетельствует не только о том, что в Донец поступали предметы роскоши, характерные для крупных древнерусских или византийских городов, но, в первую очередь, это говорит об общности модных тенденций того далекого времени. А, значит, и об общности мировоззренческих аспектов населения небольшого пограничного древнерусского города с крупными «мировыми мегаполисами» того времени.

Этот тезис подтверждает и факт распространения к X веку христианства среди местных жителей, которое долгое время сосуществовало с языческими верованиями.

Говоря о международной торговле, нельзя не отметить еще одну интересную находку, анализом которой автору этой публикации пришлось заниматься.

Наше внимание привлек достаточно яркий артефакт, обнаруженный Б.А. Шрамко, при раскопках Донецкого городища еще в 1957 году, - круглое бронзовое зеркало с рельефным мифическим сюжетом.

Как отмечает сам Б.А. Шрамко, «Представляют интерес и некоторые случайные находки на городище и его окрестностях, переданные нам местными жителями. К ним относится большое бронзовое зеркало с изображением животных и арабской надписью. Такие зеркала обычно датируются ХIV в».

Бронзовое среднеазиатское зеркало с Донецкого городища.

Находки аналогичных зеркал с арабской надписью на просторах Евразии хорошо известны давно. Этот факт отмечает и известный востоковед Е.И. Лубо-Лесниченко, анализируя аналогичное нашему зеркало из находок в  Минусинская котловине: круглое, с шишкой-петлей в центре и узким бортиком. Орнаментальное поле занято помещенными в геральдической позе двумя сфинксами - фантастическими существами с туловищем животного, человеческим лицом, крыльями и длинным хвостом. По краю - ободок, арабская надпись: «ал-изз ва-л-бага ва-л-доулат ва-л-баха ва-л-раф’ат ва-л-сана ва-л-гибтат ва-л-’ала ва-л-мулк ва-л-нама ва-л-кудрат ва-л-ала ли-сахибихи абадан». Перевод надписи: «Слава и долговечность, счастье и величие, сановитость и хвала, благоденствие и честь, власть и богатство, и могущество владетелю сего [зеркала] во веки». Узкий бортик. Темная патинированная бронза. Иран, Средняя Азия. XII-XIII вв. Д - 11 см.

Возвращаясь к иконографии зеркала, акцентируем внимание на изображенных львах.

Как известно, образы животных и человека, особенно в образовании смешанных фантастических существ, играют важную роль в символах мироздания, олицетворяя двойственную природу явлений. В исламском искусстве животные с человеческими лицами рассматриваются как священные животные мусульманского рая. Известия о существовании удивительных животных, в том числе - полуживотных-полулюдей, сохранились в виде небольших мифов в географических сочинениях XIII в. Их изображения, так же как благопожелательные надписи, выполняли функцию талисманов, дарующих благополучие владельцу вещи. По мнению признанного казахстанского знатока проблематики Великого Шелкового пути К.М. Байбакова, в древности очень важные представления связывались со львом, особенно - с фантастическим крылатым существом, имевшим туловище льва и лицо человека. Лев и его изображение должны были выражать силу, мужество и непобедимость. Он отмечает находку уникального иранского бронзового блюда ХII-ХIII вв. По его мнению, изображение крылатых фантастических львов в коронах - это изображение владык и героев. Отмечается интересная деталь: наличие «скорпионьего» шипа на хвосте такого  льва. «они обладали фантастической силой и были крупнее льва, головы их были человеческие, лапы, как у льва, а на хвосте жало, как у скорпиона» - приводит К.М. Байпаков данные фольклора. Стиль и сюжет на талгарском блюде, по мнению ученого, свидетельствует о его иранском происхождении.

Именно этот сюжет: два сфинкса со скорпионьими хвостами, - и были использованы и на бронзовом зеркале, найденном на Донецком городище в 1957 году. Выше изложенная трактовка символизма фантастических существ и смысл арабской надписи роднят уникальнейшую находку из Донецкого городища с лучшими образцами Евразии.

В научной литературе к настоящему времени устоялось мнение о том, что производство такого типа зеркал было хорошо налажено и в Средней Азии. В частности, археологи, анализируя находки археологического материала Отрара отмечают наличие производства круглых зеркал с зооморфным орнаментом, которые, бесспорно, являются копиями привозных зеркал.

Мы уделили внимание Отрару, так как именно в Отраре, этом важном торговом центре международной караванной торговли, хорошо известной как Великий Шелковый путь, по данным археологов были найдены монеты и Крыма. Что, в свою очередь, может говорить о наличии торговых контактов с югом Юго-Восточной Европы в  XIII-XIV вв.

Говоря о роли Донецкого городища в системе международной торговли этого времени, исследователи подчеркивают, что изделия из сердолика и стекла, вероятнее всего, являются привозными. Во всяком случае, на исследованной территории пока ещё не обнаружено никаких следов обработки сердолика или местного производства вещей из стекла. Анализы стекла показали, что 16 % стеклянных браслетов приходится на византийский «экспорт», большая часть остальных стеклянных браслетов привезена из Киева, а вот некоторые бусы из горного хрусталя делали из привозного сырья местные мастера. Об этом свидетельствуют находки бракованных экземпляров бусин, у которых при неоднократных попытках не удалось просверлить сквозное отверстие для шнурка. Янтарные нательные крестики и другие мелкие поделки из янтаря, по крайней мере, частично делали местные резчики, так как при раскопках были найдены куски ещё необработанного янтаря и незаконченная янтарная бусина.

Заметим, что упоминаемый горный хрусталь и янтарь - также являются сырьевым импортом в наших краях. И если транзит янтаря с Прибалтики хорошо известен по территории Юго-Восточной Европы, то горный хрусталь мог быть и крымского происхождения.

Все это дало право археологам утверждать, что город Донец, безусловно, играл важную роль в развитии торгового направления международной торговли Древнерусского государства с использованием как старинных сухопутных, так и водных путей по Донцу и Дону. Использование этого торгового пути долгое время было весьма удобным, так как в устье р. Кубань на Таманском полуострове находилось тесно связанное с Северской землёй Тмутараканское княжество. Нумизматические данные подтверждают, что этот путь был хорошо известен арабским купцам. На территории посада города Донца в 1958 году была найдена медная монета с арабской надписью на одной стороне и с изображением всадника на другой. Монета была отчеканена сельджукским  султаном Иззадином Кылыдж Арсланом II, правившим в 1156-1188 годах н. э. (551-584 года Хиджры). К этому можно добавить, что на Донце возле Коробовых Хуторов найдена византийская монета императора Льва VI (X в). Монета византийского императора Михаила VII Дуки (XI в) найдена на берегу р. Оскол около Купянска, а клад восточных илекских монет XI в был обнаружен у хут. Высочинов на р. Деркул. По данным А. С. Федоровского, более поздние серебряные монеты Золотой Орды, существовавшей почти до конца XIV в, неоднократно находили на Донецком городище. Попутно ученые делают выводы, что имеющиеся материалы показывают, что до начала XIII века город Донец развивался в сравнительно благоприятных условиях и был важным центром в системе трансевразийских контактов в нашем регионе.

Однако, ситуация резко меняется, по их мнению, в начале ХІІІ в - в связи с монголо-татарским нашествием. Однако, именно этот период - наименее сегодня изучен в харьковской археологии. В последнее десятилетие, золотоордынские слои были зафиксированы как в самом Харькове, так и в области. Раскопано и изучено поселение Олешки на северной окраине Харькова. Поселение датируется ХIII-XIV вв. вв. Отметим, что на этом памятники были обнаружены впервые хозяйственные комплексы этого периода региона, включавшие и тандыры. Среди находок - изделие из чугуна.

В этой связи, по нашему мнению, любопытен вопрос о взаимосвязи и взаимовлиянии Донецкого городища (расположенного на юго-востоке современного Харькова), как праобраза слобожанского Харькова (о чем мы уже говорили в начале нашего повествования), и  поселения Олешки. Сегодня нет сомнения, что эти два поселения существуют некоторое время синхронно. А расстояние между ними не является преградой для контактов. По нашему мнению, шанс анализа этих двух памятников в контексте  экономического развития региона - существует. Но для этого необходимо проанализировать и связи обеих памятников с западными и северными территориями. И, конечно же, необходимо и далее проводить масштабные археологические исследования на территории Харьковщины.

Монголо-татарское нашествие на древнерусские княжества привело к разрушению городских центров Руси, которые имели мощные укрепления из нескольких оборонительных линий, разрушенных после длительной осады. Донец не имел столь мощных укреплений и не мог долго противостоять столь грозному врагу. Его жители покинули город до прихода вражеских войск и, скорее всего, пополнили гарнизон столицы княжества. Пришедшие в 1239 году войска монголо-татар не встретили какого-либо сопротивления, а застали только пустой детинец и заранее покинутый жителями городской посад. Стараясь не оставлять у себя в тылу пунктов, которые могли бы послужить опорой для ударов с тыла, монголо-татары сожгли город.

Так заканчивается один период интереснейшей истории нашего края.

Молчаливым укором нам, потомкам, пустует сегодня Донецкое городище - памятник, ставший свидетелем многих ярчайших событий истории нашей страны и Восточной Европы.

Успеет ли вспомнить о нем вовремя государство и создать там достойный музей?